喧囂的二樓

辟邪

Posted in Uncategorized by simonkan1018 on 九月 24, 2009

陳雲

少 時山村之歲月,人鬼神三界混居,兒童口耳相傳,懂得不少辟邪之法。都只是些民間小術,並非正道。「見了鬼,怎樣好?」兒童相聚,偶有此問,有說穿紅衣、揮 紅布可退之;舞刀劍可退之;潑屎尿可退之;有黑狗仔在家也可呼來退之;甚至男子女子也可脫褲退之。兒童從大人得聞,鬼魂畏懼男子陽物,也畏懼女子之污穢 也。是故男女交歡,可退百邪;孕婦產子,天地污血,更是神仙陣法也可破除。民間演義《楊家將》、亞洲電視片集《穆桂英大破天門陣》(一九九七)有述穆桂英 以胎氣破敵陣之事。六、七歲時,電視機入村,看粵語長片,教的「平生不作虧心事,夜半敲門也不驚」,長大之後,知道這只在政治清平、鬼界安寧的時代方可。 到了昏亂之世,善人也有幫會、警察、保甲長之類來滋擾的,惡鬼更是專門欺負善人,甚至利用善心來擺弄人。是故佛教講求慈悲與智慧並重,所謂悲智雙運,方不 至於落入愚鈍或妖智,得不到般若空性之圓滿。

鏡的疑惑

兒 時看的《如來神掌》電影系列,頗為「火雲邪神」古漢魂的外號迷惑。既是神,豈有邪?農曆七月多事,才自道壇得知,太歲、白虎、玄壇、天狗、弔客、華蓋等神 甚為小氣,無故招惹,便好作弄人,道友稱之為邪神,燒衣化寶送走即可。道友告知,紅色略可退邪,卻容易刺激生人情緒,也惹怒陰靈,家中要安寧,應避忌紅色 之物,然而有些家具店的掃把水桶等物卻只有紅色的,現代連鎖集團之商家不識民間風俗也。唾液可驅除小鬼,但隨便在路邊或廟邊唾吐,惹怒魔力強大之精怪,則 招致禍患。

另 一疑惑,則是故老相傳,鏡可以辟邪,八卦也可辟邪,有了西洋的玻璃鏡之後,匠人在八卦的中心鑲玻璃,製造八卦鏡,威力好像更大。然而後來從另一茅山道友得 知,家中不可有閑餘之鏡,暗處、轉角位更加不可誤信設計師胡言,謂要增加室內空間感而鑲鏡,否則妖魅容易自鏡中出入,閑置而少開之電視機,其鏡面反光者亦 然。居室外邊見反光之物,引光入戶者,也須留神。鏡對正大門,更可引鬼入屋,自招禍患。

舊時道教法器有「照妖鏡」,佛教有大圓鏡智,妖怪並無真身可照,見了明鏡,慌忙而逃,無所遁形;如今卻成了異度空間的入口或介面了。莫非科技泛濫,過猶不及,中國單面反光之銅鏡變了西洋玻璃鏡之後,反射、折射現象明顯,致生多重影像之幻覺,壓煞的法力消失,反而招惹陰靈?

鏡 辟邪之說,聞於隋人王度《古鏡記》,最早見於東晉葛洪《抱朴子.登涉篇》,書云﹕「又萬物之老者,其精悉能假託人形,以眩惑人目,而常試人,唯不能於鏡中 易其真形耳。是以古之入山道士,皆以明鏡徑九寸以上者,懸於背後,則老魅不敢接近。或有來試人者,則當顧視鏡中,其是仙人及山中好神者,顧鏡中,故如人 形,若是鳥獸邪魅,則其形貌皆見鏡中矣;又老魅若來,其去必卻行,行可轉鏡對之,其後而視之,若是老魅必無踵也,其有踵者則山神也。」篇中說了精怪因無真 影而怕照鏡,倒頭行及無腳跟之說。童年聽聞之鬼怪無真影,怕照鏡及照日光,鬼行路腳跟不掂地(不觸地),「人衰行路打倒褪」之語,都是古來風俗。如今偶然 見公園有人早上練功而不得其法,竟在路上倒行,如晨早流流見鬼,大吉利市也。

另 一辟邪寶物為劍,鏡、劍乃古時道士隨身法器,明朝李時珍《本草綱目.卷八》云﹕「鏡乃金水之精,內明外暗,古鏡如古劍,若有神明,故能辟邪魅忤惡,凡人家 宜懸大鏡,可辟邪魅。」晉朝陶淵明《搜神後記.卷九》曰淮南人陳氏,在田中種豆,見兩美女,下雨而衣不濕,用鏡一照是鹿,就殺了製成肉脯。然而,清人袁枚 《子不語.卷十四》記一書生被惡鬼附身,用鏡照了也無效,書生依然病歿,冤鬼不怕鏡也。

至 於劍,殺氣不如刀,略有溫文之氣。古之士人,出行配劍,床頭掛劍以辟邪。一九八二年,我北上旅遊,在杭州買了龍泉劍,家父也將之掛於蚊帳之外辟邪。舊時婦 女煎藥,將藥湯自砂煲(客家人叫「葫蘆」)注入瓦碗,擱涼待飲,也在碗上放刀剪之類的利器,以防妖魅搗亂。遊學德國之時,知悉北歐也有此風俗。

各師各法

辟邪是道教術語,驅除邪惡之意,佛教叫除障,魔鬼之類來犯,乃前世業障招致,是故驅魔曰除障也。舊時山居之人,特重辟邪或避忌,即使不刻意為之,門前也種桃花之類的辟邪樹,不種惹鬼之柳樹、蕉樹或流出汁液之木瓜樹。

辟 邪之物,古今中外不同。中國古代則以兵器、神獸、金、玉等為辟邪物,民間引申之桃木劍、菖蒲(其葉如劍)、劍蘭,都取兵器之象。佛道之法器,頗多仍以青銅 製作,維繫先秦以青銅製兵器之傳統。銅鏡在古代行軍有時也是以光眩目之兵器。虎牙、野豬牙也可辟邪,威猛之故也。古錢據說也可辟邪,財可通神乎? 玳瑁乃海龜之精血凝固而成,辟邪妙品。至於傳說之中的黑狗血、公雞血等,則只是個別茅山道派所用,可破法力高強之妖魔,甚至降頭(南洋之巫蠱)。黑狗血須 取自純黑毛而未曾交配之幼犬,以其陽精旺盛也。若乎臨危而不得黑狗血或公雞血,道士可咬破中指之頭,取血寫符。當然,平日道士要持齋寡慾,以保精血之陽 氣。中指乃陽氣所聚,俗傳中邪者可夾其中指而逼令妖邪現形,或以紅線、紅箸(紅筷子)或指頭夾其中指。

神 佛圖象也可辟邪,道教有呂祖、鍾馗等可治鬼,佛教之顯宗則以觀世音、地藏王等,密宗則以蓮花生大士、大黑天護法本尊等。念經誦咒之後的護身符、法繩、咒 輪、念珠、咒曼、哈達等,都可鎮宅護身。民間曆書《通書》、《通勝》)內有天師符等。舊時農家睡夢遇鬼,則懸通書於蚊帳之鈎,以辟邪祟。佛門之《金剛經》 更有威力,徐克導演之《倩女幽魂》(一九八七)結尾,寧采臣(張國榮飾)以梵文《金剛經》壓殺魔王。

西 洋基督教則以十字架、聖經、聖母像之類辟邪鎮煞,歐洲民間農戶之本土風俗,有以懸掛刀劍、大蒜或掃帚驅邪者。最常用之辟邪法為曬日光、去陰濕。衣裳被褥常 曝曬可去病邪,居室或辦公室也應常拉起窗簾,透入陽光。居室不可有嚴重之水濕或滲漏,外出旅遊如見房間有濕漏,尤其是床邊地毯濕濡,應馬上退房更換,寧願 睡酒店大堂也不可貿然入住,一心要撞鬼者除外。房間之櫃桶,無故放置佛經或聖經者(例如只有某幾間房有放經書),也須防範。泰國巫蠱流行,易聚邪靈,旅遊 也須小心,不知名、無僧侶之小廟勿入。

陽剛正氣

辟 邪之說,應始於正法、正信,以正念驅除心魔,不應因恐懼邪鬼而為之。《黃帝內經》曰:「正氣存內,邪不可干。」雖說是體內正氣,也符合「邪不能勝正」之佛 道教義。浩然之氣,至大至剛,心存剛正,不為名聞利養、酒色財氣所動,不修道之凡人也能辟邪。修法之人,假若存心不正,被妖魔識破其心內虛怯,立時無晒 符,鈴鈴喳喳都掉埋也。

靈異檔案‧二十

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